En bättre fråga kan vara, vem gjorde det inte?
De berömda grottorna i Matala på de grekiska öarna pockar ansiktet på huvudet som bildar norra sidan av den lilla viken. Grävde i mjuka stenar med jämna mellanrum, de ser nästan ut som stuga balkonger på sjunken-ship form av huvudet själv; jordbävningar har lutat hela landmassan, vilket bidrar till effekten.
Gravarna, enligt grekiska eller minoiska normer, anses allmänt inte vara den forntida, produkten av lokal romersk ockupation för ungefär två tusen år sedan.
Men "officiell" information om gravarna är skarp och biljettkiosken brändes ner en vinter. Medan ett staket fortfarande omger området, är entréavgiften slumpmässig och ofta är porten öppen för fri tillgång tills det är mörkt när strålkastarna klämmer fast och belyser klipporna med de mörka grottans munar som gapar.
En intressant artefakt är en stor, slätt kalksten sarkofag, minus locket, som sitter vid ena sidan av det inhägnade området. Inom grottorna finns det några kvarlevor av väggmålning - några gamla, några från 1960-talet när, enligt uppgift, några av grottorna var täckta med glöd-i-mörkfärger.
Utanför grottorna finns det några intressanta aggregat som kan vara resterna av jordbävningsstyrda tsunamivågor som slår Matala, eventuellt efter jordbävningen i 365. Du kommer se smuts, skal, tegel, ben, trä och andra föremål som till synes cementeras ihop.
Vem ockuperade grottorna vid Matala?
1.
Förhistoriska familjer. Vissa grottor föreslår inhemsk ockupation i förhistoriska tider. Det kan vara truer med andra naturliga grottor som ligger någon annanstans i bergen runt Matala. 2. De döda - De första "invånarna" var begravningarna, som kan ha föregått romerska tider. Medan några av gravarna verkar vara romerska, med bågar och "soffor" huggen in i stenen, andra är enklare och kan vara ännu äldre.
Gravarna själva liknar nekropolen i Alexandria, Egypten, och gravar i Italien som byggdes av ettruskierna, som kanske har fallit delvis från minoanska kolonister. Det är känt att Matala och Kretas sydkust handlade i stor utsträckning med Egypten under romartiden.
3. Fiskare - Grottorna erbjuder enkel tillgång till havet, och det lokala minnet föreslår att fiskarna använde vissa av dem vid olika tillfällen som tillfälligt boende. Det finns fortfarande några grottor på motsatta sidan av hamnen som är större och är vana vid lagring av fiskeutrustning - och lagring av en fiskare eller två, åtminstone i korta perioder.
4. Gypsies - Rom anlände till Kreta mycket tidigt i sin europeiska historia och har bott på ön i nästan sjuhundra år. Konton för zigenare på Kreta nämner att de ibland bodde i grottor.
5. Beatnicks och hippies - Medan grottorna är mest kända förknippade med internationella hippier som bor i dem, berättade en kretensman att även innan "hippie era" Matala var populär bland den lokala kretensiska motkulturen - inklusive sig själv - i slutet av 1950-talet. De "utlänningar" anlände senare, många av dem som kommer efter ett livstidsmagasinspridning på Matala.
Dessa utlänningar inkluderade sådana armaturer som Joni Mitchell, som nämner Matala i sin sång "Carey" på albumet "Blue", och enligt uppgift Bob Dylan, Cat Stevens och ett antal andra senare berömda musiker.