Myter och missuppfattningar om Saint Patrick

01 av 11

Mytbegrepp om Saint Patrick

Saint Patrick ... mycket myt och missuppfattningar (som jag ofta gillar att klumpa ihop som "mytkoncept") omger Irlands patron saint. Alla vet lite av historien, det verkar. Men är dessa bitar verkliga eller har de mer eller mindre uppfunnits i hagiographies? Låt oss ta en titt på några av de mer ihållande och välkända felen ...

• Saint Patrick - en irländare, född och bred?
• Problemet med Patrick's Original Home.
• Saint, Canonized och All ... eller bara Patrick?
• Patrick - en missionär när han kommer till Erins gröna strand?
• Saint Patrick, mannen som bragte kristendomen till Irland ... eller inte?
• Resa över hela Irland? Eller förfalskning? Eller två Patricks?
• Han är mannen ... eller var det kritik av Patrick?
• Kom igen, Patrick, Ljus Min Brand - Stativet i Tara.
• Den gamla berättelsen om ormarna ... en glatt sak.
• Patents födelsedagskvällar den 17 mars?

02 av 11

Saint Patrick var irländsk

Faktiskt nej. Irlands skyddshelgon var en "icke-nationell" eller vad vi skulle kalla "New Irish" i dessa politiskt korrekta tider.

Han menade att han var utlänning, invandrare. Av osäkert ursprung kan han ha varit från (vad idag är) Storbritannien eller Frankrike, kanske till och med Spanien. Och först kom som en slav.

Man kan dock säga att han var irländare vid adoption, eftersom hans viktigaste livsfas hände i Irland och förändrats Irland.

03 av 11

Saint Patrick var brittisk

Det är osäkert, men möjligt. Det skulle säkert vara den närmaste punkten för en romersk-influerad kristen slav som draget från.

Vissa biografier ger Patrick en walisisk bakgrund (och även namnet), andra säger helt enkelt att han var från grannöarna (gör honom "brittisk" i lös mening).

Faktum är att Patrick kan ha kommit från Storbritannien, men också från Frankrike eller (vid en nypa) den iberiska halvön. Faktum är också att det inte finns något sätt att bevisa detta på ett eller annat sätt.

04 av 11

Patrick är en Canonized Saint

Nej, inte riktigt - processen att lyfta någon till "officiell helgedom" (som vi känner till idag) grundades bara hundratals år efter att Patrick blev Saint Patrick.

I det mer behagliga femte århundradet var en "helgon" en person som ledde ett heligt liv och gjorde heliga saker, båda definierade av de lokala samtidiga. Patrick blev en helgon genom acklamation från sina kamrater. Som allmänt sett var han av heligt material, dagens kyrka har antagit honom som en helgon.

Förresten ... är denna "adoption" inte på något sätt en automatisk process, flera mycket populära heliga (Saint Christopher till exempel) har gått ganska mindre bra.

05 av 11

Saint Patrick kom till Irland som missionär

Ja, men: Inte i början - i sin självbiografiska skiss, " Confessio ", nämnde Patrick att han blev bortförd från sitt hemland och sedan tjänat som en slav i Irland.

Här i Irland hade han någon form av epifanie, flydde sedan tillbaka öst och ägnade sig åt religion på heltid.

Senare återvände han till Irland som missionär, med pavalisk välsignelse.

06 av 11

Saint Patrick bragte kristendomen till Irland

Beklagar, men det gjorde han inte ... det är klart att det fanns kristna i Irland innan Patrick ensam började sitt uppdrag.

Det finns också dokumentation för att åtminstone en missionär sändes till Irland innan Patrick var uppdrag att sprida evangeliet vid (då då) slutet på den kända världen.

Detta var Palladius - och det kan även vara möjligt att Palladius och Patrick blev en .

07 av 11

Men Saint Patrick tog slutligen kristendomen till hela Irland

I en metaforisk mening gjorde han, eftersom det nästan (nästan) inte gick tillbaka till hedniska tros senare och långsamt blev alla delar av ön kristen.

Men detta var inte bara en mans arbete, Patrick utbildade och skickade sitt eget missionärkorps på ön. Han verkar ha blommat huvudsakligen i norra halvdelen av ön. Trots många legender som involverar Patrick på nästan alla hörn av landet.

Då blev han kanske välsignad med förmågan att bi- eller till och med trilocate. Eller ... det fanns två Patricks .

08 av 11

Saint Patrick var den otvivelade mästaren av tidig kristendom i Irland

Åh nej, han var inte - om du faktiskt läste Patricks " Confessio ", kommer du att upptäcka flera avsnitt som ägnas åt att försvara sig mot kritik.

Även om han aldrig är helt klar över vad dessa kritik faktiskt medfört. Så han var i brand från andra kyrkliga myndigheter - för verkliga eller föreställda överträdelser.

09 av 11

Saint Patrick hade en stand-off med High King of Ireland vid Tara

Sortera på ... de hedniska vårens fester innebar belysning av en ceremoniell eld på Tara Hill , i närvaro och med Högkungens välsignelse. Således går historien åtminstone.

Patrick utmanade detta och tändde en paschal eld strax innan Tara höll på - på Hill of Slane , väl ur skadan, men fortfarande inom visuellt område av Tara.

10 av 11

Saint Patrick Drove ormarna från Irland

Nu hade det varit ett mirakel ... eftersom det inte fanns några ormar i Irland någonsin. Åtminstone inte efter den senaste istiden var historierna om Saint Patrick den enda anekdotiska "bevisen" för existensen för slithery-sakerna och inga infödda ormar någonsin har spelats in. För hans underbara prestation skulle det vara lika med att köra känguruerna från Grönland.

Men det kan finnas ett sanningskorn bakom den omöjliga prestationen - kom ihåg att Eva blev frestad av en orm? Ormen är en etablerad symbol för Satan, synd och alla slags un kristna saker.

Så om du läser "Saint Patrick körde ormarna från Irland" som "Saint Patrick körde hedendom från Irland", kanske du är närmare sanningen.

11 av 11

På Saint Patrick's Day firar vi hans födelsedag

Nej, det gör vi inte - en helgons festdag är alltid den dag då han slängde av den här dödspolen och gick för att få hans himmelska belöning. Således var 17 mars (åtminstone traditionellt) dagen Patrick dog.

Faktum är att vi inte ens känner till hans födelsedag. Patrick nämnde aldrig det, och hans hagiographers gjorde inte en upp ...

Oroa dig inte, det finns fler mytbegrepp om Saint Patrick's Day ...