Spöken i Albuquerque, New Mexico

01 av 05

Antonio R. Garcez

Antonio R. Garcez, författare till Ghost Stories of New Mexico och tio andra böcker om den paranormala, närmar sig hans ämne med vördnad och mycket liten sensationalism. Hans böcker innehåller första hand konton av interaktioner med spöken, vilket ger sina berättelser en omedelbarhet och intimitet som saknas i mer traditionella förhållningssätt till ämnet.

New Mexico-författaren vann Turquoise Book Award 2008. Ted Turner-videon "Haunted" presenterade två av hans spökhistorier, och han har presenterats på visar som "Amerikas mest skrämmande platser". Garcez skriver hela tiden och föreläsningar i hela USA

Jag hade nöjet att intervjua herr Garcez om hans spökböcker, precis i tid för Halloween .

Berätta lite om din bakgrund och hur du slutade skriva böcker om spöken.
Antonio Garcez: Nåväl, mina föräldrar var andliga läkarna, liksom mina morföräldrar. Min farfar, min mammas far, var Mescalero Apache från södra New Mexico, och min fars mor var Otomi Indian från Old Mexico. Jag föddes bokstavligen i ämnet. Jag gick bokstavligen med mina föräldrar när de gick till spökjakt. Min yngre bror och jag var i rummet och skulle observera. Och så visade jag mig.

Vad har du bestämt för att skriva ned dessa historier?
Jag brukade arbeta för polisavdelningen i Los Angeles som en brottsrapportförfattare, så jag har mycket erfarenhet av att skriva. När jag flyttade till New Mexico, till Santa Fe, gick jag till det lokala biblioteket för att titta på böcker om spökhistorier eftersom de alltid fascinerade mig. Och jag blev uttråkad av dem, för att de alltid var berättelser som gavs ner från generation till generation. Och med tanke på den informationen eller bristen på, bestämde jag mig för att skriva en bok och intervjuade personer som hade första gången och förstahandsupplevelser med spöken. Jag lyckades med den boken och här är jag elva böcker senare.

02 av 05

Vad är Ghosts?

Vi har alla hört skrämmande historier om paranormala händelser, men i din erfarenhet, vilka exakt är spöken?
Det beror på andlighetens natur som är relaterad till det spöken eller andan. Med mina villkor ser jag på de mer negativa aspekterna av andar som spöken, och de mer positiva aspekterna, jag betecknar andar

Varför är det så?
Det skiljer sig mellan de två. Och om vi går mellan de polära motsatserna, får ni alla slags olika aspekter av andlighet som är relaterade till enheter, såsom demoner, naturliga krafter i den andliga världen som är knutna till djur och sådant. Så för att säga att jag har ett slutgiltigt svar eller för någon att säga att de har det slutgiltiga svaret om vilka spöken eller andar är, så gör ingen verkligen. Vi spekulerar bara just nu.

Människor bör bli bekanta med det faktum att det finns en andlig rike för vår existens. Vi är andliga människor i en fysisk kropp, inte tvärtom. Vi är mer andliga än vi inser.

Antonio, är du rädd för sprit eller spöken?
Nej, jag är inte rädd för dem. Vad som händer ibland är att de överraskar mig, så jag blir upprörd. Men jag är inte rädd.

Vad säger du till människor som är, som ser dem som spöklik?
Du försöker att bekanta dig med dem. Du försöker göra dem bekväma med det faktum att det kan vara en släkting, en vän eller någon som så nära dem. Och jag har dem blivit bekanta med andan eller andarna.

03 av 05

Ghosts of Albuquerque och New Mexico

Tror du att Albuquerque och New Mexico har mer anda enheter än andra platser?
Inte alls. När jag talar runt landet och föreläsningen frågar folk mig alltid det. Efter att ha läst mina böcker eller hört några av berättelserna skulle jag berätta för dem om New Mexico, de har omedelbart samma svar. Pojken, New Mexico måste ha många andliga enheter, mer än Massachusetts eller Ohio osv. Men jag har alltid förklara för dem att det inte nödvändigtvis är fallet

Men vad vi har i detta tillstånd är mer öppenhet för att acceptera sådana saker som spöken eller andar, med tanke på vår historiska bakgrund. För det första lagde grunden sig med indianer, i sitt sätt att betrakta varje naturlig levande sak i universum. Och sedan med spanjorernas tillfälle som förde med sig sin egen katolicisms religion, som är mycket (eller brukade vara) öppen för saker som andlig aktivitet och manifestationer som de visade sig för heliga människor. Du kan läsa allt om de helgonas liv och hur de kontaktades av olika andliga väktare och fick meddelanden att relatera till den allmänna befolkningen att använda för sig själva och deras personliga tillväxt. Så grunden är mogen och bördig här i New Mexico.

Så att svara på din fråga är svaret nej, det gör vi inte. Vi är bara mer i linje med sådana saker som knäckande dörrar och fotspår, skuggor och röster som vi hör. Och vi är inte så snabba att de sätter dem in i riken "en fantasi av vår fantasi".

Finns det några hemsökta hus i Albuquerque?
Ja det finns. Naturligtvis är de privata bostäder, så jag skulle inte nödvändigtvis vilja avslöja var de är. Men vi har dem här, såväl som företag. Förutom, av alla saker, en katolsk kyrka. Jag skriver om den där i New Mexico Ghost Stories, Volume II. I boken talar jag om en viss präst som begått självmord i hans hemvist, av någon anledning som han bara kände till. Personalen ser honom regelbundet; Arbetarna på kyrkogården ser honom regelbundet. Och detta har just skett inom de senaste tre åren.

Vad säger du när någon säger att deras hus är hemsökt?
Det beror på vad de menar med hemsökt. Jag frågar dem, hur mår du, och de ska säga, ja, jag vet, men jag säger bra, vad menar du, och då ska jag gräva längre in i det och fråga dem vilka erfarenheter de har hade och oftast människor bara antar att de har ett hus som har en anda i det och bor i deras hem. Och som du kanske kan tänka dig är inte hela tiden det sanna. Det är inte alltid fallet, men det finns tillfällen där de faktiskt har andliga manifestationer som äger rum.

04 av 05

Att möta negativa andar

Vissa andar i folks hus kan vara vänliga. Finns det negativa andar som man kan stöta på, och vad skulle man göra om de gjorde det?
Det beror på deras synvinkel, huruvida de tror på sådana saker eller inte, och vad deras religiösa eller andliga bakgrund är. Det dikterar vilken riktning de ska gå och vad deras mentala tillstånd är, förstås. Det finns många faktorer att ta hänsyn till. Vissa människor lever ganska enkelt med sådana saker som äger rum i sina hem. Andra gör det definitivt inte. Det finns ett helt spektrum av hur människor reagerar individuellt på sådana saker. Men du får några människor som, som jag har sagt, lever bekvämt med sådana saker, och de som inte vill eller vägrar. Och de som inte vill, det finns sätt att förhindra sådana manifestationer.

Kan du prata lite om det?
De kommer att använda sådana saker som smetpinnar eller ringa i prästen i sådana situationer. Eller på sina egna sätt, be rosenkransen, eller be vilken bön till vilken gud de har eller vet om. Ibland fungerar det, de flesta gånger gör det inte.

Så om någon kan behöva hjälp för att förhindra sådana andar, hur kan de skydda sig från charlataner som säger att de kan hjälpa till?
Utbildning, informera dem. Läsning. Du kan mer eller mindre döma någon av deras omslag i det här fallet. Om de säger "Åh, jag vet vad jag ska göra exakt" och de är väldigt angelägna om att göra det och å andra sidan utöka sin hand för något (pengar), då skulle jag definitivt ha mycket misstänksamhet om att använda den personen. Och de som annonserar i Gula sidorna, etc., det finns en hel del charlatanism. De vill ropa på de känslomässigt svaga eller utsatta. Så vad din inre röst säger till dig, skulle jag lyssna på det, din tarm och gå den vägen.

På din hemsida har du några bilder av personer som försöker fånga andens energikraft på film.
De kallas andliga orbs, där saker har ägt rum, ibland inte så positiva. I vissa rum i hemmet, eller i vissa fall, kan det (ande) faktiskt fästas på en möbel. Folk skickar mig sina inlagor eller fotografier som de har tagit från hela USA, och jag har lagt upp några av dem på min hemsida.

05 av 05

Kommande böcker

Hur närmar du en ny bok?
Jag går inte efter spöken. När jag formulerar manuskripten till min bok sätter jag faktiskt ner och intervjuar människor som har haft första gången med andar. Av alla böcker jag har skrivit (11 hittills), i hundratals intervjuer, har jag aldrig fått en person tillbaka till mig och säger att du inte rapporterade det som jag sa. Jag försöker få varje ord så rätt som möjligt, och varje tanke. Självklart måste jag pryda lite, med litteraturlicens för att göra ämnet mer intressant, samtidigt som jag håller med ämnet.

Dina böcker har ställts i sydväst, liksom Kalifornien och Yosemite Park. Är det sant att du vill skriva spökhistorier för varje stat i USA?
Det är vad jag vill göra så småningom. Efter att min andra New Mexico Ghost Tales har publicerats kommer jag att skriva på spökhistorierna av krigsveteraner. Jag har redan intervjuat en hel del krigsveteraner, ex-armé, marinister och krigsveteraner i Irak och Vietnam. Därifrån kommer jag att göra en annan bok om spökhistorier om homosexuella och lesbiska, som kommer att bli en första. Då nästa, jag har så många. Du kan föreställa dig. Jag gillar att vara unik i det ämne jag väljer.

Mer information finns på Antonio Garcez hemsida, www.ghostbooks.biz.

Jämför priser på Ghost Tales of New Mexico, eller köp Garcez böcker på hans hemsida.

Ta en av flera hemsökta turer i Albuquerque.