Ha en smashingstid i Grekland

Varför bryter grekiska plattor?

Grekerna smashing plattor att följa med musikare är en mental bild av Grekland praktiskt taget lika vanligt som parthenonens syn. Men om det verkligen var lika vanligt i Grekland som utlänningar tror, ​​skulle det inte finnas en tallrik kvar i hela landet. Hur började den här högljudda anpassningen?

Ancient Origins

I sin tidigaste form kan plattan krossa vara en överlevnad av det antika bruket att ritualiskt "döda" de keramiska kärlen som används för att fira de döda.

Den frivilliga brytningen av plattor, som är en typ av kontrollerad förlust, kan också ha hjälpt deltagarna att hantera sina älskade dödsfall, en förlust som de inte kunde kontrollera.

Liknande erbjudanden kan också ha presenterats vid andra tillfällen för att inkludera de döda i festivalsförfaranden, med det resultat att denna anpassning för de döda började knyta samman med alla slags fester.

Här är några andra potentiella gamla rötter för denna tradition:

Använd dem en gång och släng dem sedan
Man måste också vara misstänksam mot de gamla vandrande potterna som brukade resa från by till by som gjorde sina varor varhelst leran var bra och det var tillräckligt med ved för att skjuta upp en ugn. Kunde de första människorna att presentera lokalbefolkningen för denna spännande anpassning ha varit keramikerna själva? Skulle det här bruket att bryta plattor på fester helt enkelt ha sitt ursprung i en skarp gammal marknadsföringskamp?

Låt oss gå över det huset
Brytplattor kan också vara en symbol på ilska, och ljudet av krossande porslin är en klassisk del av inhemska störningar. Eftersom plåtbrytning ofta uppstår vid lyckliga tillfällen kan det ha börjat som ett sätt att lura onda andar i att tro att händelsen var våldsam i stället för en fest.

Globalt antas ljud störta ondska, och ljudet av plattorna som slår mot stenar eller marmorgolv i grekiska hus skulle vara tillräckligt högt för att skrämma nästan allting.

Steg livligt, barn
Det finns en fras som används av barn om trottoar sprickor: "Steg på en spricka eller du kommer att bryta djävulens rätter." (Idag är det mindre vanligt än hotet "bryta din mamma.") Tidigt på Kreta kastades rituella erbjudanden och fartyg till sprickor och sprickor i närheten av högtidsreservat. Dessa "sprickor" skulle säkert ha haft "rätter" i dem, och senare kan kristendomen efterföljas av den gamla praktiken.

Eftersom barnens chant faktiskt är en försiktighet för att undvika att drabbas av sprickor, kan det referera till gamla föreningar med dessa rätter. Så att bryta plattor under en prestation kan vara ett sätt att skydda dansarna och musikerna genom att förstöra förmodligen onda influenser som finns i de stackars plattorna.

Du bryter min hjärta, jag kommer att bryta din tallrik
En grekisk sångare bryter ibland plåtar mot hans huvud medan han sjunger en sång av kärlekens smärta. Han ökar rytmen på stycket med plåtenas smash och försöker lindra smärtan av romantisk kärlek genom att motverka dem med fysisk smärta.

Vanligtvis anses bryta plattor i beröm av en musiker eller dansare som en del av kefi , det irrepressibla uttrycket av känslor och glädje.

En skylt kan också brytas när två älskare skiljs så att de skulle kunna känna igen varandra genom att matcha de två halvorna, även om många år passerade innan de möttes igen. Små split-versioner av den mystiska Phaistos-skivan används av moderna grekiska juvelerare på detta sätt, med hälften hålls och bärs av var och en av paren.

Modern Take

Brytplattor är också en handling som innebär överflöd, som i "vi har så många plattor vi kan bryta dem". Det liknar att tända en eld med en bit papperspengar.

Men bryta plattor betraktas nu som en farlig praxis på grund av flygskärmar, och kanske också på grund av berusade turister som har dåligt syfte och kan drabbas av dansare eller musiker.

Det är officiellt avskräckt och Grekland behöver faktiskt en licens för anläggningar som vill tillåta det. (Förmodligen ersatte plattan smashing ett annat, tidigare sätt att visa godkännande: kasta knivar i trägolv på dansarens fötter.)

Om du erbjuds plattor att kasta under danser eller andra föreställningar, var medveten om att dessa plattor normalt inte är fria och de kommer att höjas i slutet av kvällen, vanligtvis minst en euro eller två vardera. De är dyra noisemakers. Försök applådera eller ringa "Opa!" istället. Och om du har sandaler, gå försiktigt igenom skärmen. Att stänga dina ögon i ögonblicket för att krossa plattan är också en utmärkt idé.

Moderna greker håller anpassningen i någon förakt. Ingen bryter plattor som ett tecken på kef jag längre. Folk kastar blommor istället. I alla Bouzoukia (nattklubbar) eller andra moderna anläggningar går tjejer med korgar eller tallrikar med blommor runt borden och säljer dem till kunderna, som slänger dem till sångarna under programmet.

Klubbens ägarna finner den här mindre röriga, mer doftande anpassningen till sin vilja, liksom utövarna - en annan kommersiell "maskin" för nattklubbarna för att tjäna pengar. Det är välkänt att alla sångare (särskilt de kända) får en procentandel av blommans konsumtion.

Nya snoddar på en gammal tradition
Under de senaste tiderna har smashing tallrikar använts för att locka uppmärksamhet på grekiska restauranger utanför Grekland, med "platta smashers" stationerade vid dörrarna för att periodiskt kasta ner en annan tallrik och locka uppmärksamheten hos förbipasserande.

Några grekiska restauranger tillgodoser till och med kundernas önskan att bryta plattorna genom att utse ett speciellt "smashområde". Många länder, inklusive Storbritannien och Grekland, reglerar ritualiserad brytning av tallrikar, men klumpiga vänta personal är fortfarande uppenbarligen undantagna.

Nyligen har brytplattor också använts som ett protest. Aktivister som vill få tjuvsträngarna "Thessaloniki 7" befriade samordnade en internationell dag med krossade plåtar, med fragmenten som skickades till lokala grekiska ambassader med meddelandet att de hade krossats offentligt i protest. Fungerade det? Svårt att säga, men hungerslagarna frigjordes den följande veckan, eventuellt ett fall av svält som slutar med en tom platta i stället för en fullständig.